《幼学琼林》

《幼学琼林》
一、学习目标
1.了解古代师生关系的称谓
2.教育学生尊重老师
二、重点难点
古代师生关系的称谓
三、学习过程
学业感师之造就，曰仰沾时雨之化。
三、集体研究文意
冰生於水而寒於水，比喻学生超越师；青出於蓝而胜於蓝，形容弟子胜过师傅。未能进入先生之门正式拜师，称作「宫墙外望」；得到先生学问之真谛秘诀，谓之「衣钵真传」。
杨震博学明经，人称关西夫子；贺循精通礼仪，世谓当世儒宗。负笈千里，可见苏章求师之殷切；立雪程门，可知游酢、杨时敬重师长之程度。弟子称颂师长教导有方，说「如坐春风之中」；威谢老师栽培成就学业，说「仰沾时雨之化」
四、学生背诵
一、教学目标
1.帮助学生了解人与自然的和谐相处是人回归自然的途径。
2.理解神话传说的美感。
二、教学重难点
理解天人合一的内涵。
三、教学过程

一、导入：讲神话故事导入：
请学生说说有关神话故事：盘古开天地
二、学生分组讨论
混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
　　日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。
　　虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，乃皓魄之精华。
　　风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
　　旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号。
　　雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。
三、集体研究文意
混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊者下凝为地。日月五星，为之七政；天地与人，谓之三才."意思是混沌初开，乾坤始奠，阴阳道合而成象，是谓无中生有“有，名万物之母”，谓之太极，乃太和静极之意。它认为自然界周而复始，由无极而生太极，阴阳对转，化生万物。其核心是“天人合一”，强调人与自然同样列应，两者应当和谐，人应“道法自然”。第一句：混沌初开，乾坤始奠我们的世界是怎么形成的？很简单，混沌一打开，世界就形成了。
那什么是混沌呢？混沌也写作浑沌，古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。道教称为“元气状态”《淮南子?诠言》：“洞同天地，浑沌为朴。未造而为物，谓之太一”。王充《论衡?谈天》：“说《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。
四、学生背诵