八年级中华经典诵读篇目 《孟子》
八年级中华经典诵读篇目 《孟子》
孟 子(节选)
◎“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”◎曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”◎“老而无妻曰鳏(guān),老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。”◎“以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”◎孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶(wù)辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。”“今国家闲暇,乃是时,般(pán)乐怠敖(áo),是自求祸也。祸福无不自己求之者。”◎“不仁不智,无礼无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。仁者如射:射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”◎“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”◎“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。”“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。”◎“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”◎“有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?”◎“‘上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草尚之风必偃(yǎn)。’”“民之为道也:有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈(chǐ),无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。”◎“故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食(sì)人,治人者食于人,天下之通义也。”“圣人有(yòu)忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”◎“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰(xǐ),或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也!”◎“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”◎“古之人未尝不欲仕(shì)也,又恶不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类也。”◎“孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’”◎孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”◎孟子曰:“人有恒言,皆曰:‘天下国家。’天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”◎“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”◎“孟子曰:“道在迩(ěr)而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲、长其长而天下平。”◎孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊(mào)焉。听其言也,观其眸子,人焉廋(sōu)哉!”◎孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭?恭俭岂可以声音笑貌为哉?” ◎孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。”◎孟子曰:“人之患,在好为人师。”◎孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义。” ◎孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”孟子曰:“言人之不善,当如后患何?”◎孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王(wàng)者,未之有也。”◎孟子曰:“原泉混(gǔn)混(gǔn),不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。”◎孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”◎孟子曰:“可以取,可以无取,取伤廉;可以与,可以无与,与伤惠;可以死,可以无死,死伤勇。”◎“天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。”◎孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”◎孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”◎孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”孟子曰:“耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”◎孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”◎孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。”◎孟子曰:“食而弗爱,豕(shǐ)交之也;爱而不敬,兽畜之也。恭敬者,币之未将者也。恭敬而无实,君子不可虚拘。”◎孟子曰:“于不可已而已者,无所不已;于所厚者薄,无所不薄也。”◎孟子曰:“贤者以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。”
齐云梅- 列兵
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