九年级语文教学随笔 新课程

对于新课程，我们必须认识到：课本只是一个重要的例子，我们可以而且一定会从课本这个例子中汲取营养，毕竟这是许多人智慧与心血的结晶。但课本并不是语文的全部，整个时代、整个社会、我们的日常生活，处处都是语文。所以，面对这么多的“文本”，我们不是学会，而是要体验，发现，收获。何谓“体验”，《现代汉语词典》解释：通过实践来认识周围的事物。这里有两层意思，一是体验从实践中来；二是体验就是对事物的认识。“学习体验”就应该理解为：通过学习实践来认识事物，掌握知识，了解世界，感悟人生。就象学习游泳，只在岸上做游泳的动作，背诵游泳的要点和注意事项，永远也无法得到水中游泳的体验和乐趣一样。有这样一个故事：同是一堂画苹果的美术课，中国教师出示一张画有苹果画让学生临摹；日本教师在讲坛上放一个真苹果让学生临摹；美国教师则发给每个学生一个真苹果，放在自己的桌上临摹，画完后可以吃掉苹果。显然，在这一学习过程中，美国的学生获得更多、更深刻的体验，他们可以最近距离地、从不同角度地观察苹果，还品尝了苹果的滋味，了解了苹果里面是怎么样的，尽管他们画出来的苹果比不上按临摹画画苹果的中国学生好，但他们对苹果的体验是真切的，认识是较为全面的，对学习过程的记忆是深刻的。所以，只要用心去体验，用心去发现，语文就是快乐的。用白岩松的话来说，就是“体验并快乐着”。　　
有了这样的认识，我们在语文的学习中就会是“举重若轻”。问题是我们该怎样来学习语文呢？　　
1.取法于课内，得益于课外。什么是“法”，法就是知识、方法、技巧、能力，就是解读文本的一把把手术刀。有了这样的手术刀，什么样的病都有治疗的工具。比如，常见的概括文句的七种方法、环境描写的四种作用、初中阶段的九种写作方法等等，都是可以掌握的技巧。如果再有意识的用这些课内所得去比照课外的生活、发现，立体的大语文便形成了。　　
2.要在尊重文本的基础上，读出个性。(个性化阅读、鉴赏性阅读、比较式阅读等)　　
面对的众多的文本，要相信自己的独特体验，“一千个读者就是一千个哈姆雷特”。语文学习就其人文性和母语学习的特点，决定了学习体验的多样性。如果我们用单一的思考规划学习的预期效果，就会出现“雪融化后是水”的统一答案，而把“春天”给扼杀了。“雪融化后是春天”，这有多少希望，多少想象啊。它是学生的生活经验和真切体验，是他们对自然的观察和对生机的理解。学生用他们的眼光和角度来审视世界，他们的一些想法是成人无法理解的，他们的异想天开却又常常为成人所惊叹。要多读，多种方式读，尤其是鉴赏式和比较式的阅读。　　
3.从整体着手，运用“自主、合作、探究”的方法解读文本，实现与文本的多向对话。　　
(1)读一篇文章，可以问自己：我读出了什么、读懂了什么？也就是：“写了什么，怎样写的、为什么这样写”　　
(2)“自主、合作、探究”是一种学习方法，更是一种理念。　　
4.学会把握三维目标，方法：“读、品、赏、析、议”。　　
学习应以过程、方法为主线，然后将知识与技能、情感态度与价值观有机的渗透其中。要用理性的眼光来看教材，考虑教材本身的特点，对于三个维度目标有哪些发展，而对文本的解读方法概括地说就是“读、品、赏、析、议”。读，多种方式读，用自己喜欢的方式读；品，品味语言；赏，欣赏文本；析，分析疑惑；议，讨论交流。比如鲁迅的《从百草园到三味书屋》究竟是表达了对封建教育制度的批判，还是表达了对自由生活的向往，那是“仁者见仁、智者见智”的事了。　　
5.构建知识、能力、方法体系，提高素养。　　
不同的年级要有不同的学习侧重点，但一定要构建知识、能力、方法体系，提高素养。可以让学生在学习之初先把握目录，以从整体把握文本特点及任务。总之，新课程就是要重新唤起对学生的人文熏陶，把教育深入学生的内心品质和价值取向，让学生成为一个活生生的完整的人，而不仅仅是一个知识的容器或教师的管制对象。新课程，应该是一种“有生命的教学”，尊重生命，就是尊重学生的人格，尊重学生的创造欲望；新课程，应该不是以教定学，而是以学定教，而人的天性中，探究性、创造性是人的重要天性之一；新课程，应该是学生人生中一段重要的生命经历，是生命中有意义的构成部分，全身心投入，感受生命的涌动和成长；新课程，学生会充满爱心，热忱、友好；新课程，学生应生发出对人类、自然、宇宙的关怀，以及热爱生命，善待自己，善待人类赖以生存的地球；新课程，学生应积极、向上、乐观、自信，时刻让生命焕发精彩。新课程，应该是“立人”的中心，应该体现着语文学习的终极目标。